وينقل جثمان وردة إلى الجزائر الجمعة حيث ستدفن السبت في مقابر العالية حسب مصادر في عائلتها. كانت مواقع التواصل الإجتماعي قد تناقلت خلال الأيام الاخيرة خبر وفاة “وردة الجزائرية” بازمة قلبية.

وكان اخر عمل للمطربة الشهيرة أغنية “مازال واقفين ” بمناسبة الذكرى الخمسين لاستقلال الجزائر.

ولدت وردة فتوكي فى فرنسا عام 1939 لأب جزائرى وأم لبنانية.

وبدأت الغناء في فرنسا حيث كانت تؤدي الأغاني لنجوم الغناء مثل أم كلثوم وأسمهان وعبد الحليم حافظ، وعادت مع والدتها إلى لبنان وهناك قدمت مجموعة من الأغاني الخاصة بها.

أما موعدها مع الشهرة والتألق في مصر فكان في عام 1960 حين استضافها المنتج والمخرج حلمي رفلة وقدمها في فيلم “ألمظ وعبده الحامولي” الذي قامت فيه بدور البطولة امام المغني عادل مأمون.

وقدمت في الفيلم أغنيات نالت شهرة كبيرة مثل (يانخلتين في العلالي)، و(روحي وروحك حبايب).

واشتركت أيضا في أوبريت “وطني الأكبر” تلحين محمد عبد الوهاب، مع عدد من نجوم الغناء العربي مثل عبد الحليم وصباح وشادية.

وفي منتصف الستينيات عادت للجزائر حيث تزوجت، وعادت مرة أخرى إلى القاهرة عام 1972 بعد طلاقها لتقدم أفلاما ناجحة شدت فيها بأشهر أغانيها مثل فيلمي (حكايتي مع الزمان)، و(آه ياليل يازمن) مع رشدي أباظة وصوت الحب مع حسن يوسف.

وفي هذه الفترة تزوجت الملحن الراحل بليغ حمدي لتبدأ معه رحلة غنائية شهدت ذروة تألقها.

ومن أشهر أغنياتها أيضا( أوقاتي بتحلو) التي غنتها في حفل عام 1979 من ألحان سيد مكاوي، وأيضا(بتونس بيك) للملحن صلاح الشرنوبي.

عادت للسينما عام 1994 بفيلم( ليه يا دنيا)، وقدمت أيضا في عام 2006 مسلسل( آن الأوان) الذي كان ثاني تجربة لها في مجال التلفزيون بعد (أوراق الورد) عام 1977.

البرنامج يبدأ في الساعة السادسة والنصف مساء، ويستمر إلى غاية السابعة والنصف.

وينتظر أن تجيب نور على مجموعة من “الاتهامات” التي توجه إليها.

وحسب مصدر مطلع للجريدة فان قيمة العقد تجاوزت 150.000 درهم ستتقاسمها دنيا باطمة و شركة بلاتينيوم وحسب(ش.ب)للجريدة فان شركة اتصالات المغرب رفضت في وقت سابق مشاركة دنيا في احياء هذه السهرة بموجب العقد الذي يجمع بين الطرفين، لكن أطرافا خفية دخلت على الخط لتسمح لدنيا باطمة بإحياء هذه السهرة الخاصة،والتي تجاوزت فيها الحجوزات نسبة %45 اغلبها من الخليجيين الى يوم امس الاثنين 7 ماي، ويتراوح مبلغ (الطابلة) حسب مصدر مطلع للجريدة ما بين 12.000 و25.000 درهم.

وكانت دنيا باطمة قد اشترطت عدم مشاركة اي فنان في هذه السهرة الخاصة التي ظهرت فيها شبه عارية بلباس قصير يظهر مفاتنها،كما فرضت على المنظمين حسب مصدر مطلع للجريدة الإقامة بسويت روايال بالفندق المذكور.

حاول نبيل عيوش عرض فيله “لحطة ظلام” في الدورة الأخيرة لمهرجان الفيلم الدولي بمراكش شتنبر الماضي. وعندما طالبت لجنة الرقابة حذف المشاهدة الاباحية في الفيلم كشرط لعرضه، رفض عيوش عرض فيلمه بالمرة بدعوى أن تلك المشاهد ضرورية في البناء الدرامي للفيلم .ولكن المخرج سيتمكن من عرض فيلمه في مهرجان القاهرة الدولي للسينما رقم 26 أكتوبر الماضي، بعد أن اشترط على لجنة التحكيم عدم المساس بمشاهد الفيلم كلها.

إصرار نبيل عيوش على عدم المساس بالمشاهدة الإباحية الفيلم في القاهرة كما في مراكش أثار الحماس والرغبة عند النقاد والمهتمين لمشاهدة الفيلم عند عرضه في مهرجان القاهرة، غير أن مكر عيوش انقلب عليه، حيث لم يجد من الجمهور والنقاد والسينمائيين الذين تابعوا فيلمه سوى الغضب والشجب لما تضمنه عمله من مشاهد إباحية.

واعتبر النقاد العرب من مصر والدول المشاركة أن الفيلم ردئ وأتى بما لم تأت به حتى السينما المصرية التجارية التي توظف الخلاعة لإثارة العامة وجذبهم لاستهلاك مثل تلك الأعمال، وعلى إثر هذا الانزلاق الخطير من نبيل عيوش في درك العفن والرداءة الفنية، استبعدت لجنة التحكيم مهرجان القاهرة فيلمه ” لحظة ظلام” من لائحة ترشيحات أفضل فيلم عربي.

النقاد السينمائيون في المغرب حاكموا الفيلم/الفضيحة واعتبروه مغرقا في الإباحية المجانية، ومفكك السيناريو، يحاول مخرجه المتغرب اسقاط الواقع الغربي الشاذ على الواقع المحلي المغربي، وذلك لتسويق بضاعته الشاذة عن الفن الانساني الملتزم.

ورأى بعضهم أن الإباحية في أعمال عيوش أمر مقصود وتدريجي منذ فيلمه الأول ” مكتوب” إلى فيلم” علي زوا”، وأقر البعض الآخر من هؤلاء النقاد أن المغاربة شعب مسلم له خصوصياته، وهو يرفض مثل هذه الأعمال السوقية، وأكدوا طرح القضايا الجنسية خارج ماهو طبيعي وخارج المعالجة الدينية والعلمية يسقط في نطاق الإباحية والبورنوغرافيا.

جدير بالذكر أن “لحظة ظلام” من الأفلام المدعومة من طرف صندوق الدعم التابع للمركز السينمائي المغربي، الفيلم منحته لجنة الدعم في مرحلة أولى 270 مليون سنتيم، لكنها حجبت عنه بقية المنحة وهي 80 مليون سنتيم، إعراضا منها على المشاهدة الإباحية فيه. وقد سبق لهذا الفيلم أن تلقى دعما ماديا من قناة ” ارتي” الفرنسية الألمانية التي كان يعمل معها. كان فيلم عيوش من بين ستة مشاريع أفلام تلفزيونية قررت القناة دعمها. وبذلك يكون عيوش قد ظفر لفيلمه بدعم من صندوق دعم الانتاج السينمائي المغربي، بعدما كان ” لحظة ظلام” مشروع فيلم تلفزيوني أنجز أصلا لقناة غير مغربية .
ونشير أن لجنة الدعم تدعي أنها قبلت دعم ” عيوش” على أساس أنها نظرت بعين الاعتبار إلى طريقة كتابة سيناريو الفيلم والجانب الابداعي فيه، فيما تقول أطراف أخرى إن السيناريو مفكك البناء. ثم إن الفيلم حازعلى دعم اللجنة وقد قدم لها مجرد نص على ورق في حين كان الفيلم قد أنجز قبل ذلك بشهرين، مع التذكير بأن قانون الدعم ينص على أن منح الدعم يتقرر بعد معاينة مشروع الفيلم منجزا.

يذكر أن المخرج نبيل عيوش فرنسي الجنسية والمولد من أب مغربي مسلم وأم فرنسية يهودية.

وانقسم الشارع المغربي إزاء هذه الأغنية الجديدة التي انتهى هاني شاكر أخيرا من تسجيلها، حيث اعتبر الكثيرون من محبي المطرب المصري بأنها دليل صادق على حبه وتقديره للمغرب شعبا وقيادة، فيما رأى آخرون بأن الأغنية تدخل في سياق أغاني المدح والتملق لذوي السلطة التي دأب عليها من قبل بعض المطربين العرب.

يُذكر أن الدورة المقبلة من مهرجان “موازين” تعرف مشاركة عدد كبير من المطربين العرب والعالميين؛ من ضمنهم أصالة، ونانسي عجرم، والشاب خالد، وعبد الله الرويشد، ووائل كافورى، وفضل شاكر، ومن مصر يحضر المطربان هاني شاكر وأنغام، ومن المغنيات العالميات تم استدعاء ماريا كاري، وغيرها من نجوم أوروبا وأمريكا.

زمن التملق انتهى

وقال محمود المسفر، مدير البرمجة الفنية العربية في مهرجان موازين، إن الأغنية التي سيؤديها المطرب المصري هاني شاكر تعد مفاجأة فنية جميلة جدا سيكتشفها الجمهور المغربي والعربي في السهرة التي سيحييها شاكر ليلة 22 مايو الجاري في حفل حي النهضة بالرباط.

وجوابا على سؤال بخصوص من اعتبر مثل هذه الأغاني مجرد تزلف وتملق لأصحاب السلطة والزعماء السياسيين، نفى المسفر هذا الادعاء بشكل قاطع قائلا إن زمن التملق قد ولى بدون رجعة، مشيرا إلى هاني شاكر هو من بادر إلى هذه الأغنية بمحض إرادته دون أن يطلب منه أحد ذلك.

وأفاد المسؤول عن سهرات وبرمجة الفنانين العرب في “موازين” بأن كاتب كلمات أغنية” ونعم الملوك يا ملكنا” هو الشاعر المصري مصطفى مرسي، والألحان من إبداع الملحن المصري المعروف وليد سعد، متسائلا أين يكمن التملق في كل هذا بما أن جميع مكونات هذا العمل الغنائي مصريون.

واستطرد المسفر بأن المطرب هاني شاكر سيؤدي هذه الأغنية الجديدة ليكون أول حفل فني يقوم به بعد غياب على الساحة دام شهورا، وذلك في محاولة منه للخروج من حالة الحزن الشديد التي انتابته بعد وفاة ابنته دينا بسبب معاناتها الطويلة من مرض عضال لم ينفع معه علاج.

أغاني المدح والنفاق

وتلَقَّى عدد من محبي الفنان هاني شاكر بالمغرب خبر أدائه لأغنية جديدة تمدح ملك البلاد بكثير من الحفاوة، برزت خاصة من خلال تعليقاتهم في المنتديات الإلكترونية وصفحات موقع فيسبوك، أو على صفحة المطرب المصري الرسمية على الموقع ذاته، حيث اعتبروا الأغنية هدية فنية رقيقة من مطرب تملَّك قلوب العرب بأغانيه الدافئة وصوته الرخيم.

وحرص المعجبون المغاربة بالمطرب المصري على الترويج لخبر أدائه لأغنية هدية للملك، وضربوا موعدا للالتقاء جماعات وفرادى خلال الحفل الذي سيحييه شاكر في منصة حي النهضة بالرباط، مشيرين إلى أن الأغنية نوع من رد العرفان للملك الذي وجه دعوة لهذا المطرب للغناء في موازين.

وفي الواجهة الأخرى انتقد ناشطون على الانترنت عزم هاني شاكر أداء أغنية “ونعم الملوك ياملكنا”، حيث اعتبر أحدهم لقب نفسه باسم “مغربي حتى النخاع” بأنه لا يجب الثقة في “مطربين متملقين لا يهمهم سوى جمع الأموال من مهرجانات تبذر المال العام، فقد سبق لهم أن غنوا لمبارك والقذافي، ثم الآن يأتون إلى المغرب..”.

وقال معلق آخر على الانترنت إن المغرب بهذه الأغنية لهاني شاكر يعود إلى “أغاني المدح والنفاق السياسي”، مردفا بأن مثل هؤلاء المطربين “هم في الواقع مثل الباعة المتجولين في الأسواق المغربية يتطفلون على المهنة، ويربحون منها كثيرا دون أداء الواجبات والضرائب”، وفق تعبير ناشط في الشبكة العنكبوتية.

ورد جواد، أحد محبي هاني شاكر، على كل هذه الأقاويل بأن المطرب المصري “فنان محترم ويستحق التكريم وله جمهور يعشق أعماله وشخصيته النظيفة”، مسترسلا بالقول: “مرحبا بشاكر، ونحن نحب كل من يذكر بلدنا وملكنا بالخير، ولسنا عديمي الذوق حتى نرفض حضور فنان عربي إلى أرضنا”.

وأظهرت لقطات الفيديو الموجود على “اليوتوب”، ولي العهد لدى وصوله إلى القاعة المغطاة ابن ياسين، حيث استعرض تشكيلة من الحرس الملكي أدت له التحية٬ قبل أن يتقدم للسلام عليه وتقبيل يده محمد أوزين وزير الشباب والرياضة والجنرال دوكور دارمي حسني بنسليمان رئيس اللجنة الوطنية الأولمبية المغربية وحسن العمراني والي جهة الرباط سلا زمور زعير، وشخصيات رسمية ورياضية أخرى.

وكان التلفزيون الرسمي قد قام قبل أسبوع فقط ببتر المشاهد التي تضم تقبيل يد ولي العهد عند نقله لمراسيم ترأسه لنشاط سباق الدراجات في دورته الثالثة التي جرت مؤخرا بالمغرب.

وعلقت الصحف والمواقع الإلكترونية آنذاك بأن حذف مشاهد تقبيل يد الأمير الصغير من قبل المسؤولين المغاربة خلال أنشتطه الرسمية، جاء على بعدما كثرت التعاليق خارج المغرب وداخله، وعلى شبكات التواصل الاجتماعي على مشاهد تقبيل يده أثناء قيامه بإفتتاح حديقة الحيوانات بالرباط العاصمة.

وأوضحت أنها تتعامل مع هذه المواقف من خلال إهمالها، وتحاول الابتعاد عمّن يتجاوز حدوده، بحسب ما ذكرت مجلة “سيدتي” اللندنية.

وتستبعد الفنانة السورية جيهان عبد العظيم وجود فنانة لم تتعرّض لمضايقات ومعاكسات وتحرش جنسي تحمل طابعًا جنسيًا كونها أنثى سواء من فنانين أو منتجين أو مخرجين أو فنيين وإداريين، قائلة: “هو كأس تشربه أغلب الفنانات”.

وتضيف: “إذا ما حدث وأساء أحد الأدب معي، أوقفه عند حدّه بكل قوة؛ فطبيعة شخصيتي وتربيتي لا تسمحان لي بقبول ذلك، كما أنني أرفض نهائيًا التنازل مقابل أي شيء في العمل؛ حيث إنني مقتنعة بفني وموهبتي، ولا أجري وراء المال، فحالتي المادية ميسورة والحمد لله”.

وتقول الفنانة الخليجية بدرية أحمد: “منذ سنوات طويلة كانت هناك علاقات زمالة وصداقات محترمة بين الفنانات والفنانين، ولكن حاليًا أعتقد أن أيّة علاقة بين فنان وفنانة غالبًا ليست شريفة حتى لو كانت الفنانة تقصد الزمالة المحترمة فقط”.

وتضيف: “الفنانون الرجال لهم غرض سيء لإشباع شهوة ليس إلا، وهناك بعض الفنانات الجديدات يسعين للعلاقات الجنسية المحرّمة مع الفنانين، وقد طردت من لوكيشنات تصوير عدد من أعمالي بعض الفنانات غير الشريفات”.

وتعترف الفنانة الخليجية أمينة العلي بتعرضها للتحرش قائلة: “بعض من يعملون بالفن يحاولون استغلال الفنانات، وخاصة الجديدات على الوسط”.

وتضيف: “وبالفعل، حصل لي بعض المضايقات خلال تجربتي الفنية القصيرة، ولكني لا أسمح لأحد بأن يدوس لي على طرف، وأضعه عند حدّه، كما أنني لست مستعدّة للتنازل عن عملي بالفن”.

وتروى العلى قصة تعرضت لها مؤخرًا قائلة: “رشّحني منتج محترم لبطولة عمل جديد قبل كتابة النص، وفوجئت بمدير إدارة الإنتاج والمشرف على العمل يرسل لي رسائل غزل غريبة”.

وأضافت: “وبلباقة ولطافة طلبت منه ألا يرسل لي مثل تلك الرسائل مرة أخرى، وأخبرته أنني سأتزوّج قريبًا رغم أنّ هذا غير حقيقي حتى يبتعد عني”.

وقالت: “عندما تيقّن بأنه لن يصل لشيء ممّا يريده معي، أوقع بيني وبين المنتج حيث قال له إنني غير ملتزمة في مواعيدي، وغير مريحة في التعامل مع الفنانين، فغيّر المنتج رأيه وسحب مني الدور، فأرسل لي مدير الإنتاج رسالة أخرى يقول لي فيها: “انسي أن تعملي في هذا المسلسل”.

أما الفنانة هيفاء حسين فقالت: “اولا بعض المضايقات الذكورية التي لها طابع جنسي تجاه الأنثى شيء موجود في كل مجالات العمل التي بها اختلاط تقريبًا وليست حكرًا على الفن؛ إذ يتمّ التعامل مع الفنانة على أنها أنثى”.

وخلال فترة انفصالي عن زوجي الأول، عرض عليّ بعض الفنانين الزواج والارتباط الرسمي والشرعي، ولكنني كنت أرفض بلطف. وفي حال تجاوز أحد حدوده معي، والتحرش الجنسي, أكون حازمة وحاسمة وحادّة وجافة معه”.

ومن المرتقب أن ترتفع الضريبة على السيارات ذات المحركات البنزينية من فئة القوة الجبائية المتراوحة بين 11 و14 أحصنة، إلى 3 آلاف درهم، مقابل ألفي درهم، ومن 5 آلاف درهم إلى 6 آلاف درهم بالنسبة إلى السيارات ذات محركات الغازوال، في حين، ستتضاعف الضريبة على الناقلات التي تعادل أو تفوق قوتها الجبائية 15 حصانا.

وكان آخر تعديل دخل على تعريفة الضريبة على السيارات حيز التطبيق في فاتح يناير 2010، وطبق على الخاضعين لها، دون التمييز بين الأشخاص الطبيعيين والأشخاص المعنويين، أي أن معيار تطبيقها تعلق فقط بخصوصية محرك السيارة، بنزين أو ديازل، وبقوتها.

ويشترك التعديل الحالي والسابق له في الحفاظ على مبلغ الضريبة المطبقة على السيارات التي تقل قوتها عن 11 حصانا، أما السيارات التي تتراوح قوتها الضريبية بين 11 و14 حصانا، فارتفعت، سنة 2010، إلى ألفي درهم بالنسبة لمحرك البنزين، و5 آلاف درهم بالنسبة لمحرك الديازل، مقابل ألف و500 درهم و4 آلاف درهم، على التوالي، التي كان معمولا بها.

أما السيارات التي تعادل قوتها 15 حصانا فما فوق، فخضعت للضريبة بمبلغ 4 آلاف درهم بالنسبة للسيارات ذات محرك البنزين، و10 آلاف درهم بالنسبة لذات محرك الديازل، (ألفان و200 إلى 8 آلاف درهم في السابق).

كما خضعت السيارات النفعية (بيكوب) ذات محرك الديازل المملوكة لأشخاص طبيعيين، للضريبة بالتعريفة نفسها للسيارات ذات محرك البنزين.

يذكر أن حظيرة السيارات بالمغرب تقدر، حسب مصالح التسجيل التابعة لوزارة التجهيز والنقل، بحوالي 1,5 مليون سيارة، منها 1,1 مليون سيارة شخصية، و300 ألف سيارة نفعية، بينما تملك الدولة حوالي 50 ألف سيارة، و15 ألف سيارة مخصصة للكراء.

بائعات هوى مع الوزير
وفي هذا الصدد استقبل وزير الدولة للتعاون التنموي الهولندي ين كنابن الاسبوع الماضي اثنتي عشرة مومساً أجنبية في اطار برنامج لمساعدات العاملات في تجارة الجنس في العالم.
و قدمت بائعات هوى من نيكارغوا والبرازيل ومقدونيا واوغندا وفيتنام هدية الى الوزير على شكل حذاء نسائي أحمر بكعب عالٍ.
ولأول مرة في هولندا ينجح سوق اللذة الهولندي في استقطاب نساء من الشرق الاوسط والبلاد العربية للعمل فيه، مما يعد انجازا كبيرا في كسر الحاجز الثقافي الذي يمنع النساء من ثقافات ( محافظة ) من ولوج هذه القطاع.
وتفتخر سميرة المغربية بنفسها وهي تقف ستة ايام في الأسبوع خلف الواجهات الزجاجية كموديل لبائعة هوى وهي ترتدي تنورة قصيرة ضيقة تكشف تفاصيل جسدها النابض بالحيوية بأعوامه الاثنين والعشرين.
وتقارن سميرة في حوارها مع ( إيلاف ) بين حالين، في المغرب وهولندا، فتصف معاناتها يوم رمى بها زبون من سيارته في الطريق في المغرب بعدما اكتفى بمتعته معها، مانحا اياها مبلغا صغيرا لا يكفيها لشراء علبة سكائر، اما الان فانها تحصل مقابل ساعة متعة في صومعتها على نحو اربعين يورو بعد استقطاع الضريبة، في بيئة نظيفة وصحية.
وتبدي سميرة الحزن لانها لم تهاجر مبكرا الى اوربا، على رغم محاولاتها المتعددة في الوصول، مشيرة الى ان معدل الزبائن خلال ثمان ساعات من العمل هو اربعة الى ستة، اما في الاعياد وعطلة الاسبوع فانها تعمل لحسابها الخاص كفتاة ليل يصطحبها العملاء معهم.
لكن سميرة ليست مجبرة للعمل في هذا القطاع، ولعلها من القليلات اللواتي يعترفن بحبهن لهذا المهنة، وبالنسبة لها فانتوفير لقمة العيش لعائلتها في المغرب يفوق اي اعتبار اخر، فهي ترسل لهم نحو 600 يورو شهريا وهو مبلغ جيد يجعلهم يحيون حياة كريمة في الرباط.
تستطرد سميرة : الشيء الوحيد الذي افتقده هو علاقاتي المنحسرة مع ابناء وطني من المغاربة.
وتنفث سميرة دخان سيكارتها في الهواء قائلة : هؤلاء ينظرون الي من وحي عاداتهم وتقاليدهم على اني (مومس) لاتستحق الاحترام، بينما يتعامل معي الاوربيون كامرأة ( محترمة ) ذات مهنة توفر المتعة للرجال.
وعلى رغم ان برامج انسانية مثل برنامج (Stepping Up Stepping Out ) يسعى الى توفير مهن اخر للمومسات الى ان الكثير منهن يرفضن الانخراط فيه. فبحسب سميرة فان بائعة الهوى تتمتع بشخصية محبوبة في المجتمع، وتعمل في بيئة مريحة قليلة المشاكل، وصاحبة دخل جيد.
ويلفت مكسين فوس احد المستثمرين في سوق اللذة في هولندا وبلجيكا النظر الى دول فقيرة تضخ الى اوربا بنات الهوى لسد حاجة السوق منهن.
ويتابع : البلدان الاوربية تستورد منذ عقود النساء للعمل في الدعارة، وفي الفترة الاخيرة ازاد عدد النساء العربيات في هذا القطاع في ظل تداعيات الربيع العربي وصعود تيارات محافظة الى مراكز القرار.

بائعات الهوى الصغيرات
وفي مدينة ايندهوفن الهولندية يسعى العاملون في قطاع الجنس الى استقطاب بائعات الهوى الصغيرات في السن من دون تجاوز القوانين في هذا الصدد، وبحسب بيتر فان السوق يشهد لاول مرة دخول نساء عربيات صغيرات السن الى سوق العمل.
وبحسب صحيفة ترومبتر الهولندية فان لاجئات جنسيات يهاجرن الى أوربا بحثا عن مكان آمن، بسبب تهديدات من راديكاليين في دول الربيع العربي وبلاد أخرى.
وتضيف الصحيفة : كانت البلاد الاوربية في السابق مكانا امنا للاسلاميين والأصوليين اما اليوم فان العكس يحدث، فهذه البلدان تستقطب العلمانيين والمثليين وبائعات الهوى هربا من سلطة الراديكاليين.
وعبر طريق زراعي خاص تظلله اشجار دائمة الخضراء وتحف به بحيرة كبيرة ذات ماء زرقاء صافية نصبت بلدية ايندهوفن في الجنوب الهولندي كابينات واماكن معزولة للجنس السريع.
وفي هذه الاماكن يستطيع المستطرق ممارسة الجنس مع مومسات تهيأن لاستقبال المستطرقين او الزبائن ممن يضيق بهم الوقت ويسعون الى ممارسة سريعة لا تتجاوز مدتها العشرين دقيقة في الهواء الطلق.
من مصر الى أوربا
وتقول اميمة القادمة من مصر منذ سنتين انها كانت تعمل راقصة في مصر وتخضع لمضايقات متطرفين، مما جعلها تهاجر الى الاراضي المنخفضة.
وتثني اميمة في هذا الصدد الى الجنس الامن في هولندا، ففي منطقة الجنس الحر، نصبت البلدية مكائن سحب الواقي الذكري بالمجان، كما تشير الى مغاسل التعقيم، والكفوف المطاطية، والجدران الكاذبة التي تعزل المتمتعين بالجنس.
وما يثير في المكان خلوه من المتطفلين او الفضوليين، وبين الاشجار الخضراء يمكنك رصد حركة هنا وهناك لعناق او حفيف اجساد.
وثمة اعمدة تلفونات مهيأة للاستخدام في الحالات الطارئة. كما يستطيع المستطرق ان يمارس الجنس مع من يرغب داخل سيارته ايضا.

الشعور بالامان
لكن اميمة تقارن في حوارها مع ( إيلاف ) بين عالمين، يختلفان تماما في القيم والترف والسلوك، فبينما كانت تشعر بانها محتقرة في مصر، وتتنقل بين النوادي الليلة بحثا عن عمل لائق في بيئة يشوبها نزق السلوك وخشونة التعامل واحتقار للمهنة فانها وجدت في مهنة الجنس في هولندا كمهنة محترمة توفر لها مصدر عيش جيد وتحظى بالاحترام من قبل الجميع.
وتؤكد اميمة ان شعورها بالامان يفوق المنفعة المادية.ففي ظل الربيع العربي، لم يعد الفن والمتعة متنفسا الا في الكهوف السرية وخلف الستار.
وتعجب اميمة كيف ان الشرطة تحرس بائعات الهوى وهن يصنعن المتعة حيث الشعور بالامان والأهمية في اوربا، اما في الدول العربية فانهن ملاحقات من قبل الناس والسلطات على حد سواء.
وتنقل الجريدة، قصة الاختين لويزا ومارتينا اللواتي يبعن الجنس منذ نحو خمسين عاما خلف الواجهات الزجاجية في حي البغاء الشهير في أمستردام.
و صدر للاختين مؤخراً كتاب يروي تجاربهما في هذا العالم المحاط بالسرية والغموض، كما عـُرض فيلم وثائقي عن الاختين الخبيرتين في اساليب المتعة واللذة والتحام الاجساد.
الهروب من الوطن
لكن بعض الايرانيات والتونسيات يفدن الى اوربا تحت تهديد المحافظين المتطرفين في بلادهن، وعلى رغم ان بعضهن يصنعن القصص المفبركة الا ان اقترابهن من عالم بائعات الهوى يوقعن في المصيدة حين يجدن ان العمل يوفر حياة كريمة لهن.
احداهن الايرانية شهاهناز فرت من ايران بسبب امتهانها الرقص، ومع ترددها على المراقص والنوادي الليلة اندمجت في حياة الليل وصارت باعئعة هوى يرغبها الكثير من الرجال.
تؤكد شهناز : بقد وجدت الان شخصيتي وتآلفت معها.
لكن شاهناز مازالت اسيرة الخوف في بلدها حين وضع احدهم المسدس فوق راسها بعد انتهاء وصلة الرقص في احد البيوت حيث تقام الحفلات الرقص والشرب بصورة سرية.
وحين قررت شاهناز الهجرة بعدما اشتدت الضغوط عليها، لجات الى هولندا حيث منحت رخصة الاقامة في فترة زمنية قصيرة.
واميمة هي واحدة من نساء عربيات يستقطبهن سوق الجسد، بعدما نجحن في اختبارات الصحة واللغة.
وخلال سنة من العمل في هذا المجال وجدت اميمة ان الكثير من النساء العربيات تحولن الى بنات ليل لينافسن الداعرات من اوكرانيا وبولونيا ودول اخرى.
تتابع اميمة : المراة الشرقية مرغوبة لانها (مملوحة ) ومكتنزة الارداف، وهذا على الاقل ما اسمعه من الكثير من الزبائن.
وفي ذات الوقت تؤكد رحيمة من تونس ان الكثير من الفنانات والراقصات وبنات الهوى في تونس يسعين الى ايجاد فرصة عمل لهن في هولندا في ظل مضايقات يتعرضن لها من قبل راديكاليين محافظين، دعك عن البطالة بين صفوفهن بسبب انخفاض وتيرة السياحة هناك.
يقول وزير الدولة للتعاون التنموي بن كنابن في حوار له مع اذاعة هولندا العلمية إن هولندا “واحدة من البلدان القليلة في العالم التي يمكن الحديث فيها عن الجنس والدعارة بشكل صريح. علينا أن نستغل هذا الانفتاح لكسر التابو في البلدان الأخرى.”
كريمة محسن فتاة عراقية، بائعة هوى في مقتبل العمر، يثيرها الاحترام المتبادل بين بائعة الهوى والزبون، والوعي الصحي الذي يحرص عليه الجميع، اضافة الى مراكز صحية وطبيب خاص في خدمة بائعات الهوى، مما يجعل من تجارة الجسد، نافذة استثمارية مهمة تدعم الاقتصاد وتوفر فرص العمل.
لكن رشيدة الهولندية والمغربية الاصل والتي فضت غشاء بكارتها بنفسها بعدما بلغت سن الثامنة عشر، تتحدث عن دخل جيد من عملها وهي التي تجيد التعامل مع الزبائن بحكم تجرية سنين جعلها بائعة هوى محترفة.
وتقدر رشيدة مخولها الشهري من عملها بنحو خمسة آلاف يورو اتاح لها شراء شيارة حديثة وبيت.
لكن رشيدة تفضل الرجل الاوربي على العربي كزبون، فالعربي بحسب رشيدة، خشن التعامل، يرغب في متعة مقابل ثمن بخس، كما انه لا يبدي احتراما كافيا للمرأة.
وترفض رشيدة الاعتقاد بانها باعت جسدها. فعملها في منطقة “الضوء الأحمر” في أمستردام اتاح لها ان تكون امراة مستقلة بعد فقر مدقع عاشته منذ طفولتها.